王一博新剧《风起洛阳》的灯火之美。
大唐是一个十分喜欢灯火的朝代，很多诗人在他们的诗句里赞美大唐盛世的灯火。
《风起洛阳》这个剧的道具里，也处处用灯火映衬着盛世气象。
聊聊唐朝的照明工具，风起洛阳里面那些道具灯和灯台。
灯火烛台不仅营造出大唐盛世的气象，也把这个剧所处时代的富贵荣华的氛围呈现了出来。
这随处可见的点燃的蜡烛，在古代可不是一般小民能消费得起的，一般市井小民也就点个一豆油灯就不错了，根本用不起蜡烛，只有皇家和世家大族官宦人家才用得起蜡烛。（晋代石崇炫富就是让家里奴仆用蜡烛当柴烧。）
唐朝，武周神都最大的礼佛人——圣人武曌（武则天），一切都与佛有关。
所以，那个时代的灯台烛台很多莲花造型，特别是宫廷御用的灯，更是处处莲花。
莲花灯宫灯的发展，到了唐代是一个鼎盛时期，出现了比较大型的“灯树”——有很多分枝，每一个分支上都有荷盖和莲花形状的底座，每一个底座上一根蜡烛点燃，用来照明，这就是唐代的灯具之一。
蜡烛，也不是咱们现在用的普通蜡烛。应该是类似于香薰蜡烛吧，用“豹髓”、“龙膏”、“凤脑”、“芳芭”（就是香料名称），再掺合淳厚的苏油，制成蜡烛，风吹不灭，还自带香气。
还有一种灯台是做成祥瑞——仙鹤形状，鹤嘴中叼着枝蔓，枝蔓顶端或是灵芝状或是莲花造型，上面在点燃蜡烛，也是唐朝宫廷常见的灯台。
另外还有“白鹭转花”、“黄龙吐水”，都是祥瑞做灯台的形式。
另外还有一种灯台，叫作“灯轮”，用锦绮做装饰，上有莲花造型，也是唐朝宫廷常见的一种灯具。
还有普通样式罩纱的宫灯，就是唐朝的普通灯笼，两头窄中间宽，用竹篾编、糊纸或纱的那种，再罩上宫廷的灯罩笼一层细纱的。
以上这些，都能在《风起洛阳》的影像画面里见到，基本都是供奉神坛佛祖用的。
百里家也能看到式样简单一点的灯树，百里弘毅坐在书案后摆弄九连环，书案两边就摆放着简易版灯树以供照明，书案前还放了一豆烛台，点了一根粗大的蜡烛。（小百里要注意爱眼护眼哦，晚上就不要玩鲁班锁九连环啥的啦！）
不愧是盛唐呀！细节都如此华丽！
浓浓的文化底蕴，不懂历史的老师不是好道具师，跟着王一博的百里弘毅开眼界了，见识风起洛阳国风之美。
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